师父：越是这个时候呢越难，需要改得越微细。然后要返观内照，然后呢找到这个问题的根本所在。这个改进是根本性的，而且这个改进是非常深刻的，非常深刻的，要观照观照。

比方说吧！我原先讲过一个例子。我们到饭店里去吃饭，就给那个人讲，说：“你不要搁葱，不要搁蒜，不要搁韭菜、鸡蛋、蒜苔这些东西，给我们炒菜。”他（说）：“那咋炒啊？”不知道咋炒。然后我进去看，都有什么菜？西红柿，我说：“好，就炒一个西红柿。”他说：“西红柿要搁鸡蛋吧？”我说：“不搁鸡蛋。”他说：“不搁鸡蛋怎么炒啊？”他不知道该怎么炒菜，我说：“青菜这个炒菜那样炒。”我说，“你就不用（鸡蛋），就清炒就可以了。”他说：“那炒着有什么味啊？那没有味道。”世间人哪！他喜欢葱和蒜的味道。结果其实来讲的话呢！我们吃饭的时候啊！吃那西红杮，清炒西红柿也挺好啊！是不是？那你说就清炒西红柿有没有味道呢？有，有味道。但是你喜欢那个葱和蒜的味道，西红柿的味道就没啦！你们中午喜欢吃小菜，这小菜一吃，主菜有味道没味道了？就没有味道了。“一叶障目，不见泰山。”就这样的道理，一样的。那么，好，这是吃饭。

就我们生活而言，我们喜欢五欲六尘，是不是？这五欲六尘一遮盖，我们能看到本来的东西看不到了，就见不到了，是不是这个道理啊？然后你再细想看，只要你执着一项东西，能不能见到清净本来面目啊？就见不到了。染着啊！你这一觉照以后，“哦！是这样子。”你就有觉悟了，是不是啊？

那么，你就观想、就观照：“自己为什么这么昏沉、这么累？”你比如说演Y，我昨天讲你了：就是认真程度不够啊！细致程度不够，然后呢不厌其烦地去做的程度不够。你现在会做，对不对？会做。

其实来讲的话呢！真正管用的方法是最基本的方法，都是最笨的办法管最大的用，你们明白了没有？没有最复杂的办法管最大的用，知道了吧？最近有个人给我发了个短信，说他如何如何体会深刻，如何如何殊胜。我说：“你殊胜了吗？那一刻殊胜了吧！然后其它所有的刻都不殊胜，对不对？你要一刻的殊胜，有这个点的殊胜，其它的点都不殊胜，是不是这样的？这就是‘点成就’和‘圆满成就’不一样，懂了吗？”所以呀！你们不要找那个妙法、高法，就找最笨的办法，按这个最笨的方法做好。

这个最妙的法，你呀念佛，就念四个字“阿弥陀佛”，死念活念就念呗！对不对？念了就圆满了。可是呢！你最重要的是去掉你那不念的成分。再进一步来讲呢！你最主要的是提高你念的成分，只要你念就是一百分，对不对？实际上来讲，我就讲，你们老希望就说：“哎呀！我这样念殊胜，那样念殊胜。”你老找殊胜，最后呢发现找不见殊胜，就厌烦了，知道吧？（未完待续）