王建平：今日文章：《感知论．第八部》（86）

《感知论揭露了人类苦难的根源》

因为知觉论是站在伦理逻辑的另一个立场上，所以很清楚地看到了人类一切冲突、灾难和苦难的根源。人们没有意识到，这是人类所有眼睛之外的另一双眼睛。这双眼睛可以清楚地看到人类和世界存在的细节。人类有这样的认识，是莫大的幸运。

人类一直在努力摆脱笼罩在他们头上的苦难命运。人的一切努力，都是为了避免灾难和痛苦，寻求幸福。我们一直认为，灾难和苦难是我们不愿意接受的外在事物。即使灾难是我们自己的原因造成的，那也不是我们的主观意志，更不是我们行动的目的，那么，为什么灾难和苦难会不断发生呢？这让我们很迷茫，很流氓。我们不能也不能完全消除灾难和痛苦。我们只能认命，坚信这是我们只能接受的客观规律。作为一个生命的人，我们必须忍受这个世界上所有的苦难。我们从不否认苦难的必然性，我们只寻求个体存在的可能性，我们从不希望没有灾难和苦难，我们只努力做一个幸运的人。于是，幸与不幸轮番上演，殊不知这就是无法避免的轮回。

我们从来不追究谁是灾难和痛苦的制造者，更不会认为自己是一切灾难的始作俑者。我们甚至从来没有给灾难和苦难下过一个准确的定义，也就是说，我们从来没有真正认识到什么是灾难和苦难。被灾难折磨，不知道什么是灾难。这不是很荒谬吗？什么是灾难和磨难？是逻辑秩序的混乱与波动，是矛盾与冲突的剧烈反应，是存在遭遇的异常变化。造成这种波动的主因是谁？这是事物在变化和移动的一面。为什么会导致正常机芯运行异常？很明显，是某方操作失误，导致了乱动的发生。谁是我们人类在生存过程中参与的所有行为变化的主导者或变化的主要原因？显然我们，我们是存在中最不稳定的部分，我们是所有存在事实的主要原因。

真相并不复杂。我们之所以遭受如此多的灾难，只能是我们自己造成的。是因为我们没有把事情做好吗？我们的行为错了吗？这些都不是根本原因，根本原因是我们让自己陷入了灾难的生存模式。犹如鸟坠入水中，这岂不是一场灾难？人类被强行进入不该进入的生存竞争状态，难道就不能遭遇灾难吗？也就是说，我们进入的人类世界是一个逻辑矛盾的世界，灾难是最基本的生存方式。没有灾难我们能生存吗？我们能过上没有灾难的生活吗？这种逻辑似乎令人难以置信。我们有没有可能用灾难的逻辑来寻求没有灾难的生活？

人们可能永远不明白，我们为什么要这样做？这不是害了自己吗？什么是傻？这只是无缘无故地伤害自己。我们自相残杀了几千年，到现在还懵懵懂懂，真是无法理解。我们一直在抗拒苦难，从来没想过要取消苦难，为什么有智慧的人类如此不聪明？

掉进水里的鸟在水里扑腾是没有用的。它唯一的出路就是重返天空。鸟儿在水中振翅飞翔，与人类为生存而竞争的逻辑是一样的。两人能有好结果吗？飞鸟回归天空，人类回归最初感知的存在。灾难和痛苦立即被取消。水中的逻辑对鸟类来说毫无意义，对人来说同样如此，我们知道吗？

怎么可能放弃苦难的生存模式呢？感性主义发现了不矛盾的存在逻辑，预示着人类开始了新的可能性。告别生存逻辑就是告别苦难。不要认为这是不可能的。感性逻辑没有冲突和痛苦。这就像把我们搬到一个完美的新家。我们为什么要拒绝？（下一个）