《大明醇儒：蔡清传》定价98元

大明醇儒

蔡清传

文/ 蔡飞跃

儒

第一部对明朝知名文人蔡清的系统介绍，通过他可以补充、了解明代的儒林与官场生态状况。

关于此书

蔡清（1453—1509），字介夫、号虚斋，明福建泉州晋江（今鲤城区）人。明朝官员、教育家、著名理学家。故居在鲤城区孝感巷24号。他一生致力于理学研究，继承、捍卫和发展朱熹学说，著有《四书蒙引》《易经蒙引》《考订大学传》《蔡清粹言》《艾庵密箴》等书，在中国朱子学发展史上占有重要位置。蔡清与其弟子构成的"清源学派"，成为明朝时期影响较大的理学流派。

成化十三年（1477），24岁的蔡清乡试中解元。成化二十年（1484）高中进士。历官礼部祠祭司主事、吏部稽勋司主事、礼部祠祭司员外郎、南京文选司郎中、江西提学副使。卒后追谥文庄，赠礼部左侍郎，从祀孔庙。明万历皇帝赞他“为八闽文献之宗，负一代蓍英之望”。

本书共分为十二个章节。从“不畏权贵 两袖清风”“醉心教育，诲人不倦”“勤奋博学，治学严谨”等方面讲述蔡清生平。从蔡清儿时受泉州闽南理学坚守者庄概、罗伦、赵珤等人的影响，十五岁立志学习理学，到师从何乔新、周虚白、林玭、丘濬等学者对朱子理学进行深入学习研究，用一生实践著述《四书蒙引》《易经蒙引》等传世著作。到授业陈琛、易时中、赵逯、蔡烈、王宣、夏良胜等弟子，进而在泉州构成享誉全国的理学“清源学”，奠定了蔡清理学的重要历史地位。

关于作者

蔡飞跃，现名蔡辉跃，福建南安水头人，泉州市作家协会主席，中国散文诗研究会常务理事、福建省作家协会主席团委员。土建高级工程师，国家注册一级建造师。1984年至1985年因公赴非洲贝宁共和国援建洛科萨棉纺织厂；2005年加入中国作家协会。

出版《心抵万里》等八部散文集，四次获福建省优秀文学作品奖。单篇散文曾获2015-2016年度庄逢时海内外散文奖大奖及中国散文学会主办的"中国当代散文奖"等奖项。

散文作品入选《新中国散文典藏》（十二卷本）并多次入选《中国年度最佳散文选》等选本。《散文百家》《福建文学》《散文选刊o上半月》《美文》分别推介作者散文小辑。长篇传记文学《大明醇儒：蔡清传》是作者的第一部长篇传记文学。

目录·节选

001/第一章 人生之初

023/第二章 崭露头角

042/第三章 解元之路

064/第四章 金榜题名

087/第五章 乞归讲学

111/第六章 进京入仕

133/第七章 往返京桐

155/第八章 泉州守制

176/第九章 除服返京

196/第十章 调升南京

215/第十一章归里养亲

239/第十二章督学江西

255/尾声

260/附录一：蔡清大事记

283/附录二：《大明醇儒：蔡清传》的几点析疑

290/主要参考资料

297/后记

第一章 人生之初

一

明朝景泰四年（1453）夏历六月。

秋天的味道闽南已可以闻到了，瓜果渐渐成熟，荔枝的果实挂得最高，红得最是醒目，古人喜欢把六月别称荔月。

荔月十八日（7月23日） ，福建承宣布政使司泉州府晋江县曾井铺（今属泉州市鲤城区）蔡府，以鞭炮齐鸣的方式向街坊宣告新添了人丁。这位新生男婴后来起名蔡清，字介夫。

承宣布政使司（简称布政司）洪武九年（1376）始置，元朝至明初称行中书省（简称“行省”），为国家一级行政区。

曾井铺因宋代状元曾从龙居住过而得名，状元井尚在。古时城内实行“隅、统图、铺、境”分级管控制，孝感巷口至甘棠路口的孝感巷、曾井巷、小督池、花棚下、大春巷、五塔巷北段、甘棠巷北段这一带统称曾井铺。

景泰鸡年，夏历六月虽然是夏季的最后一个月，却是酷暑时节，由于小暑、大暑都在这个月，所以又称“暑月”。泉州暮夏的阳光异常毒辣，乡村、街巷蒸腾着炙烫的地气，稍微一动汗水顺着脊背扑簌而下，呛鼻的热浪驱赶着行人的脚步。但蔡清降生落地的第一声啼哭，为一家大小带来欢乐。蔡清的祖父蔡懋德喜笑颜开，不停地催促儿子蔡观慧：“‘荔枝红，送丈人’，多买些时鲜荔枝，赶紧到亲家王宅报喜。”

蔡观慧字允元，号味庸，他好读书，却没有走上仕途，平时乐意帮助人，与邻里之间关系融洽，极有人缘，认识他的人对他都很尊重。

蔡观慧与丈人住在同城。人逢喜事精神爽，领命出门的蔡观慧看天天蓝，看花花红，走至巷口大寺后鲜果店，向店家买一担荔枝，要求送货上门。蔡观慧是熟客，店家热情地推荐：“敝店时令鲜果齐全，光是荔枝夏秋各月都有不同的品种，五月成熟的叫火山，肉薄味酸；七月熟者，都是山荔枝，品种数十，佳者良有风韵，但壳粗厚。荔枝六月最合季节，肉厚味甘，好吃，店内的品种有早红、桂林、金钟、白蜜、状元红，都是佳品。不知公子要什么款的？”蔡观慧不假思索：“桂林、状元红各半。”店家高声说了一句：“蔡公子识货！”叮嘱伕工挑好竹篮跟随蔡观慧离店。

蔡清出世的这一年，正是中国历史上的景泰癸酉年。景泰是明朝第七位皇帝朱祁钰的年号，前后共八年。这个年号容易让人想起一种起源于春秋的特种金属工艺品。这种工艺品在景泰年间技术制作达到了巅峰，又因珐琅釉以蓝色为主，俗称“景泰蓝”。

这一年，世界上发生了许多大事，有的人出生，有的人去世。去世的知名人物中，有国子监祭酒王恂。王恂字用诚，湖广公安县（今湖北省公安县）人，明宣德五年考中进士，选庶吉士。累升大理寺右寺丞，巡抚贵州。景泰三年（1452）改任右春坊右庶子，管国子监司业事，1453年升任国子监祭酒，正当他要施展抱负时，是年九月，不幸中风殉职。

生老病死是自然规律，一位当朝国子监祭酒在职期间病逝，本是很平常的。不过，此前的两个月，一位未来的南京国子监祭酒诞生在泉州府晋江县城曾井铺，这样的巧合就令人感兴趣了。

不妨简述一下泉州城与古晋江县城的渊源。唐嗣圣元年（684），分泉州（州治在今福建省会福州市）的南安、莆田、龙溪三县置武荣州，治所设今南安市丰州镇，不久州废，三县仍属泉州。久视元年（700），南安县人孙师业向相关衙门诉称到州城路途遥远，取得效果，同意于南安县城（今南安市丰州镇）东南十五里（今泉州市鲤城区）复置武荣州，下辖四县：南安、莆田、龙溪、清源（今莆田市仙游县）。景云二年（711），原闽县所置泉州改为闽州，武荣州更名泉州，隶属闽州都督府。此后凡称“泉州”，即指今天的泉州。唐开元六年（718），泉州刺史冯仁知因州治无县，请析南安县东南地置晋江县，从此泉州的州（府）城有晋江县附郭，即州（府）治与县治同城。提到蔡清的出生地，则是以前称为晋江县城西隅的曾井铺。

如今，蔡清故居位于泉州市鲤城区西街孝感巷24号，门口的巷子南通西街。因为在泉州影响最大的寺庙之一开元寺就在孝感巷东侧，连接孝感巷的一条巷子被称为大寺后巷。

家中添了男丁，作为祖父的蔡懋德无比高兴，祖母也喜笑颜开，两人双手举香对着厅堂上的祖宗灵位报喜，祈求列祖保庇蔡清六时吉祥。

举着香火敬祖宗的蔡懋德，号一朴，蔡府的四世祖。

曾井铺蔡府的先世居住福建泉州惠安县东林，元朝即将崩溃的前一年，家境殷实、饱读诗书的东林处士蔡惠始迁泉州城。古代称有德才宁愿隐居不愿做官的人为处士，在东林，风华正茂的蔡惠颇有清誉。应该说，蔡惠离开故土是迫于无奈的。

泉州是宋元时期中国的世界海洋商贸中心，泉州刺桐港是“东方第一大港”。元朝至元二十九年（1292），忽必烈大汗委派马可• 波罗护送蒙古公主阔阔真远嫁波斯王子，泉州的繁荣在《马可•波罗游记》中得到着重推介。元朝最后的一个年号至正，从1341年开始使用，到了1368年被弃用。这二十八年，元廷国运走下坡路，全国政局动荡加速。但在至正初年，泉州港城的经济社会还相对稳定。

1342年，即至正二年，罗马教皇委派意大利人马黎诺里出使中国，返程时由泉州刺桐港起航。也是这一年，摩洛哥旅行家伊本•白图泰踏上泉州这片土地，两位都是有心人，都曾撰写游记行世。马黎诺里在《奉使东方录》记录泉州“刺桐港为大商港，面积广大，人口众庶。”伊本•白图泰在《伊本•白图泰游记》中则赞美“刺桐港为世界最大港之一”。

在此期间，江西南昌人汪大渊两次随泉州海舶出洋。至正九年（1349），汪大渊刚好在泉州，泉州路达鲁花赤（监郡）偰玉立请求汪氏把亲眼所见的泉州与两百二十多个国家及地区海上贸易的情况，整理成《岛夷志》。

偰玉立生于元朝至元二十七年（1290），字世玉，号止堂，新疆畏兀儿（今维吾尔）族人，元朝诗文家。先世是回纥人，后世迁居高昌（今新疆维吾尔自治区吐鲁番市东），元延祐五年（1318）进士。至正九年（1349）五月，偰玉立以正议大夫、福建行省泉州路总管升任泉州路达鲁花赤。达鲁花赤是元朝的官职，泉州路达鲁花赤相当于宋朝的泉州知州事，而晋江县达鲁花赤相当于宋朝的晋江县知县事。

偰玉立在泉州主持修编《清源续志》（即《泉州郡志》）二十卷，聘三山（今福州）文士吴鉴具体负责，将《岛夷志》节录成《岛夷志略》附在《清源续志》之后；他还倡议并主持谯楼、清净寺的重修。

至正十年（1350），偰玉立主持重修的有泉州文庙明伦、议道二堂和西庑斋舍和先贤祠等。元朝重视商品经济与海外贸易远远高于科举考试。当泉州可观的海上税赋源源不断地充实了国库，元廷给予种种政策倾斜，不管是“东方第一大港”，还是“宋元中国的世界海洋商贸中心”，泉州的这些荣誉都在元朝闪耀最灿烂的亮光。

相比商品经济，元朝的科举制度并不规范，因而汉儒大多不愿参加科举。相较于唐宋，元朝的儒家思想更贴近于市民与底层社会。尽管儒家思想被削弱，但依然是社会的主流思想。像偰玉立这样既注重提振经济，又重视修志和保护泉州文庙的色目官员，确实非常可贵。

偰玉立在泉州最大的功绩，是至正十二年（1352）将罗城向南推进拓建，与南宋绍定三年（1230）知州事游九功所筑的翼城连接成新罗城，并加高加宽。在扩城的同时，疏浚城濠，大大提高泉州城池的防御功能。

泉州祭祀名宦的祠堂有“名宦祠”和“名宦专祠”，入祀者不多，少数民族官员更少，偰玉立不仅入祀名宦祠，而且入祀两座专祠：一座在府治东侧，一座在洛阳桥（即万安桥）南侧，确实值得惊叹。

至正十三年以及第二年（1354），晋江、南安、惠安连续发生大旱灾，泉州动荡的因子被激活：五谷无收，百姓相食，官逼民反。至正十四年夏天，安溪人李大、南安人吕光甫联合揭竿起义，七月攻打泉州城劫富济贫，八月攻入兴化路（今莆田市）仙游县。这场农民起义延续时间虽然不长，但却给泉州路、兴化路及两路之间的惠安县造成震荡。这股反抗元朝的农民军事力量，《泉州府志》将其归属红巾军。

真正让泉州百姓坠入地狱的是从至正十七年（1357）开始，居住在泉州的波斯人的武装“亦思巴奚军”制造兵乱，史称“波斯戍兵之乱”。这场长达十年的兵患重创了泉州、兴化一带的社会经济，惠安县首当其冲。繁盛数百年的泉州港急剧衰落。

“亦思巴奚军”兵乱时，偰玉立不在泉州，他已迁湖广行省肃政廉访司佥事、海南道肃政廉访使。

偰玉立活了六十六岁，他去世后的第三年——1368年，元廷败退漠北苟延残喘。

年轻却有主见的蔡惠经过深思熟虑，感觉泉州城比惠安县东林更适合居住，便在至正二十七年（1367）变卖家产，与弟弟孟安背着父亲蔡谦的木主，举家搬到泉州城西曾井铺定居，成为曾井铺蔡氏始祖。蔡惠徙居泉州城仅一年，即1368年正月初四日，元朝的江山便告易帜，明朝洪武元年的年号正式启用。

曾井铺蔡氏二世祖蔡润，字世安，号纯斋，他是蔡惠的公子，这位蔡清引以为傲的高祖，性情沉静，受家风熏染爱好读书，不喜夸夸其谈。到了他这一代，曾井铺蔡府已在府城（晋江县城）行春门衮绣铺（今鲤城区东街）、晋江县三十六都钟卢山（今丰泽区桃花山）、三十二都金地院及南安三十三都等地置有地产。

蔡润禀性高尚，乐善好施，曾为晋江紫帽山（位于今福建省晋江市紫帽镇）金粟洞等地方捐资捐物；蔡润还精通地理之学，在泉州城东钟卢山为自己选吉穴择阴宅。

蔡清的曾祖父蔡辉，系曾井铺蔡府三世祖，他博学多识，于明永乐十二年（1414）中甲午科乡试何琼榜举人，不久入京师应天府（今南京）国子监读书，任过江西德兴县丞。

蔡清的母亲王氏，温良贤淑。叔叔蔡睿也是读书人。

话题回到景泰四年。蔡清出生时身子骨癯瘦，父母为了他的成长不知多操几份心。对于“三朝洗儿、满月礼、百日礼”等传统的佑儿礼仪，每一次都认真细致地操办，体现了父母对蔡清的舐犊情深。

景泰四年（1453）的除夕说到就到了，出生六个多月的小蔡清开始出牙，手眼已经协调，他能拿玩物，对熟悉的东西能表现出亲近的表情。

除夕，泉州俗称“年兜”，贴春联、跳火群是抒发美好愿望的两个仪式。下午，蔡府门上贴了写有“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”之类吉句的春联，对联是蔡观慧亲笔书写的。家门口也堆垛起跳火群用的干树枝、稻草以及“掸尘”用过的扫尘枝。

泉州“年兜”夜跳火群习俗起源于元末，据说与抗元有关：元朝成立后，施行“三户养一元”的政策稳固政权，规定三户百姓共同供养一名元兵，家中所有铁器归元兵保管，使用刀具须经批准。在集权统治下，积怨颇深。元末时，朱元璋率兵攻入燕京，元廷政权摇摇欲坠，饱受天灾人祸的闽南百姓忍无可忍，约定在大年夜以放火为号，集中力量绝杀元兵。

入夜时分，家家户户门口点燃草堆，元兵走出兵营看热闹，百姓趁机潜入兵营偷走兵器，一夜之间把元兵杀得一干二净。这个过程，被泉州百姓把民谚“三户养一元”补上一句“一夜刣完全”（“刣”，闽南语“杀”的意思）。慢慢地，老百姓把“年兜”夜跳火群演化为烧掉旧岁晦气、趋吉避凶的民俗。

蔡清出世的第一个除夕，泉州跳火群习俗已实行八十多个年头。傍晚，刺桐树梢挂着一抹斜阳，预示着天将薄暮。不过这时，泉州城却更加热闹了。吃过团圆饭，鞭炮响起来，门口的草堆熊熊燃烧。家中的男性先老后幼依次跳过火堆，往大门的方向跳，祈求过火消灾，兴旺门庭。蔡清是阿爸蔡观慧抱着跳过的，阿爸口中还念着：“跳入来，阿囝膨膨大……”的闽南四句，表达希望儿子乖巧成长的心愿。

天有点冷，望着小蔡清红扑扑的小脸蛋，蔡观慧心里暖洋洋的。

日子一天天过去，迎来了景泰五年（1454）夏历六月十八日，如何为蔡清过第一个生日，蔡观慧心里有点小紧张。他要在儿子周岁时，为儿子举办预测前途和性情的仪式——抓周。抓周是对新生小孩家长的一次心理考验，在小孩第一个生日那天，家长们得准备不同的物品摆在男孩面前，每件物品寓意不同，根据男孩抓取到的物品，预卜未来的前途。真是可怜天下父母心。

过程是庄重的，仪式感十足。蔡观慧耐心等待夫人王氏把小蔡清梳洗干净，穿上新衣裳戴上新帽子，小心翼翼抱起小蔡清祭拜厅堂上祖先的灵位，禀告列祖列宗蔡清一周岁了，保庇蔡府新丁能平安长大。

紧接着，在厅堂尺二砖铺就的地板上，摆列笔、墨、纸、砚、算盘、铜钱、书籍、尺、刀、剑等抓周物品，任其抓取。前来蔡府道喜的有邻居朱鉴（字用明，号简斋），他是蔡清高祖蔡润的好友，曾任山西巡抚，景泰三年（1452）十二月辞官回家，他告老还乡半年后蔡清才出生。蔡清的姑母、堂姑等亲人也前来见证抓周。

小蔡清爬呀爬，出生于尊重儒学的人家，满屋子都是书，他对笔、书感到亲切。很快抓了笔，抓了书，蔡观慧长吁了一口气，高兴地抱起小蔡清。抓周尽管充满偶然性，但亲朋好友还是纷纷围拢上去，向蔡清的祖父母、父母道贺，都说小蔡清日后前程不可估量，一定能写一笔锦绣文章。

笑声一阵阵从蔡府传出，飘向曾井巷、甲第巷等积淀着深厚文化的古巷。

选摘 | 《大明醇儒：蔡清传 》

蔡飞跃　著

出版 | 九州出版社

END

九州出版社读享团

文/ 蔡飞跃

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